El domingo de carnaval en Mecerreyes, tiene lugar la corrida del gallo. Fiesta pagana que se pierde en el tiempo y que se ha venido celebrando ininterrumpidamente, a excepci\u00f3n de los a\u00f1os en que se prohibieron en Espa\u00f1a este tipo de actos, tambi\u00e9n se cree que pudo dejar de celebrarse, como consecuencia del exceso de celo con que se empleaban los Zarramacos para defender al Gallo. Desde el a\u00f1o 1980, en que se recupera de nuevo la fiesta, a\u00f1o tras a\u00f1o las calles de Mecerreyes se llenan de colorido y de espectadores at\u00f3nitos y boquiabiertos por lo que presencian.<\/p>\n
Cada a\u00f1o se intenta representar la Corrida del Gallo de la forma m\u00e1s pura y fidedigna, siempre gui\u00e1ndonos en los trabajos y estudios que tanto Jes\u00fas Gonz\u00e1lez como Salvador Alonso de Mart\u00edn publicaron en la ya desaparecida REVISTA DE MECERREYES.<\/p>\n
En el trabajo de Salvador hay numerosas entrevistas realizadas en los a\u00f1os 1991 y 1992 a personas que vivieron la fiesta antes de perderse all\u00e1 por los a\u00f1os 30, y en estos testimonios nos basamos para, a\u00f1o tras a\u00f1o intentar mejorar.<\/p>\n
En la fiesta participa todo el pueblo, cantando, bailando y saliendo a por el Gallo. Aunque hay una serie de personajes que destacan y que tienen un papel m\u00e1s importante. Zarramaco<\/strong>: Mozo fornido y fortach\u00f3n, que vestido con pieles y cencerros, con la cara pintada y ayudado de una tarra\u00f1uela (palo rajado de arriba a abajo, que es utilizado por el zarramaco para intimidar y llegado el caso golpear a los mozos que se lleven el gallo) es el encargado de defender al gallo, si alg\u00fan mozo osa entrar a llev\u00e1rselo.<\/p>\n Danzantes<\/strong>: Grupo de mozos que colocados en dos filas y flanqueando al Rey, danzan al son de una tonada interpretada por las dulzainas y el tamboril; es en este momento cuando pueden los mozos entrar a por el gallo.<\/p>\n Alguaciles y Mozo mayor<\/strong>: Son los encargados de hacer respetar las normas, guardar las filas, etc. Los Alguaciles, vestidos con antiguas chaquetillas y fajas llevan tambi\u00e9n alforjas, con ceniza \u00fa otro elemento disuasorio y arrojadizo en su interior que derraman a los pies de la gente si esta no deja espacio suficiente para que salgan los mozos a pelar el gallo, tambi\u00e9n se acompa\u00f1an de largas varas con las que marcan el l\u00edmite para que los visitantes no interrumpan el desarrollo de la fiesta. El Mozo Mayor va vestido con Capa castellana y da las normas para que todo funcione correctamente Todo comienza a las 9:00 h. de la ma\u00f1ana, con la petici\u00f3n de aguinaldos, por todas las casas del pueblo. Alguaciles, Mozos, Zarramacos, Dulzaineros, todos ataviados con trajes t\u00edpicos, piden los aguinaldos, con los que sufragar\u00e1n la merienda de mozos.<\/p>\n A las 13:00 h. la cosa empieza a calentar, pues empiezan a aparecer numerosos personajes. Cuerdas, huesos, pieles, retales de tela, hojas de roble y gallarones, son algunos de los materiales usados para confeccionar estos disfraces inspirados en testimonios recogidos a nuestros mayores. Se provoca a la gente de forma sana, y es muy divertido. Todos los a\u00f1os sale alguna sorpresa.<\/p>\n A las 17:00 h. el plato fuerte; una vez preparados el gallo vivo, y el gallo de trapo (este se usa en la corrida para que el de verdad no sufra ning\u00fan da\u00f1o) colocados en la rueca y adornados con un mant\u00f3n, el Zarramaco, acompa\u00f1ado de alguaciles y mozo mayor y al ritmo de las dulzainas, se dirige hasta la casa del Rey, para hacerle entrega del gallo; desde all\u00ed se dirige toda la comitiva hasta el Ayuntamiento<\/a>, donde los alguaciles se encargan de organizar bien las calles, los danzantes se incorporan y el coro comienza a cantar las coplas<\/a>. Entre copla y copla suena la m\u00fasica de dulzaina, y es en ese momento cuando se puede entrar a por el gallo; si el que entra, consigue hacer un recorrido y devolver el gallo al Rey, recibir\u00e1 los aplausos del p\u00fablico, si por el contrario recibe un garrotazo o tarra\u00f1uelazo, deber\u00e1 devolver el gallo al zarramaco.<\/p>\n Como dice la copla:<\/p>\n El que entre a por el gallo, Y CON ESTO TERMINA LA FIESTA DEL GALLO DE CARNAVAL. \n\t\t
\nEl Gallo<\/strong>: Como no pod\u00eda ser de otra forma es el principal personaje y alrededor del cual gira la fiesta. En los \u00faltimos a\u00f1os se viene usando uno de trapo, para las carreras y el entierro, ci\u00f1\u00e9ndonos\u00a0 a los nuevos tiempos y a la \u00e9poca en que vivimos, y evitando herir sensibilidades. Tambi\u00e9n llevamos uno vivo, sujeto a otra rueca, para \u00a0los desplazamientos entre plaza y plaza.
\nEl Rey<\/strong>: Ni\u00f1o de unos 10 a\u00f1os vestido con sus mejores trajes, usando polainas, una banda que le cruza el pecho y un gorro. Es el encargado de llevar al gallo en una rueca, (rama de \u00e1rbol terminada en varios tallos que trenzados entre s\u00ed hacen una especie de jaula donde se ata al gallo, adornado con un mant\u00f3n) y se coloca en el centro de la calle, con la rueca en alto, para que los mozos entren a por el gallo.<\/p>\n
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\n<\/span> DIN\u00c1MICA DEL GALLO DE CARNAVAL:<\/span><\/strong><\/p>\n
\nlo que en limpio va a sacar,
\nes un palo con la estaca,
\ny no pueda reclamar.
\nUna vez finalizado todo el recorrido, se dirigen todos los participantes hasta la plaza, donde se realiza la subasta de la cresta del gallo (se subasta todo el gallo) y se termina la fiesta con el baile de la rueda y con la degustaci\u00f3n de postres t\u00edpicos (Guirlache, Naranjas con az\u00facar, Orejas de haba y Florones) que ofrece la Asociaci\u00f3n de jubilados.<\/p>\n
\n\u00a1ESTAIS TODOS INVITADOS!<\/strong><\/p>\n